TODOS LOS NIÑOS SON SANTOS

EL DÌA DE MAÑANA, 31 DE OCTUBRE, CELEBRAREMOS EL DIA DE TODOS LOS SANTOS  DE UNA MANERA DIFERENTE

UNA TARDE A LA MANERA DE JESÚS

HORA : 3:30 p.m.

LUGAR : PARROQUIA CORPUS CHRISTI

TRAE A TUS NIÑOS CON LA VESTIMENTA DE UN SANTO

LOS ESPERAMOS ...

JESUCRISTO ES PADRE, MAESTRO Y CONSEJERO, SI LE QUEREMOS SEGUIR

En la Imagen del Señor de los Milagros tenemos el mejor Padre, Maestro y Consejero.  Representa a Dios que nos habla en los sacramentos, en la oración, en las vidas de los santos y en los buenos ejemplos que vemos en nuestro entorno. Jesucristo es el gran Maestro, Padre, Consejero y Profeta.
San Gregorio Magno nace en el 540 en Roma y muere el 12 de marzo del 604 también en Roma. Gregorio I fue el sexagésimo cuarto Papa de la Iglesia Católica. San Gregorio dice: "Muchos vienen a la fe, pero son pocos los que llegan al Reino de los Cielos, porque son muchos los que siguen a Dios con los labios y huyen de Él con sus costumbres".

De todo esto, podemos sacar dos consecuencias:
Primera, que nadie debe presumir de sí mismo. Porque aunque uno haya sido llamado a la fe, no sabe si estará elegido para el Reino.
Segunda, que nadie debe desconfiar de la salvación del prójimo, aunque lo vea entregado al vicio, porque todos ignoramos los tesoros de la misericordia de Dios.

En el CEC 581 leemos: Jesús fue considerado por los judíos y sus jefes espirituales como un "rabbi"... Jesús no se contentaba con proponer su interpretación entre los suyos, sino que "enseñaba con quien tiene autoridad y no como los escribas". (Mt 7, 28-29).
La misma Palabra de Dios, que resonó en el Sinaí para dar a Moisés la Ley escrita, es la que en Él se hace oír de nuevo en el Monte de las Bienaventuranzas.
Esa palabra no revoca la Ley sino que la perfeccionaaportando de modo divino su interpretación definitiva: "Habéis oído también que se dijo a los antepasados... pero yo os digo" (Mc 7,13).

La idea central de toda la enseñanza es que hay que oír, seguir, imitar a Jesucristo en su vida, en su persona, en su ejemplo, en su Palabra. Que tenemos que pensar como Él, hablar como Él, y vivir como Él vivió y así no nos equivocamos.

Muchos falsos Doctores de la Ley la conocían bien pero no basta si no se vive, y menos si se condena a los demás. Sólo Dios conoce los corazones y solamente condenaba abiertamente a los soberbios de corazón que se manifestaban en querer apedrear, murmurar, desconfiar, no querer escuchar a Jesucristo, calumniar, señalar con el dedo, no perdonar a otros...

El verdadero discípulo de Jesucristo le imita y ayuda y perdona, no juzga ni condena, ni apedrea, ni desprecia. Así se presenta en el cuadro del Señor de los Milagros. Así fue Jesús. Así es Dios.

P. Francisco Domingo.

¿QUIEN DICE LA GENTE QUE SOY YO?

Ante este Evangelio nos vamos pronto a pensar en el Papado de Pedro. Pero hay otros enfoques tan importantes como el primer papa en la Iglesia. La pregunta que el mismo Jesús dirigió a su sdiscípulos: ¿quién dice la gente que soy yo?. Pregunta existencial como en tiempo de Jesús. La respuesta dará un rumbo a la vida de cada uno. Sigue resonsndo cada día en el corazón del creyenter, cuando buscando dar un sentido a su propia vida: ¿quiém es Jesús para mí y quém es para los los hombres y mujeres del siglo XXI?

HIJO DE MARÍA Y DEL CARPINTERO JOSÉ

No pertenecía a la clase de lso sabios y de los poderosos de su época, Jesús se nos presenta, como el mismo Dios encarnado, qeu bajo su humilde condición nos dejó en su persona, su testimonio y su Evangelio la respuesta a... ¿qué hago con mi vida, mi persona, mis proyectos, mi nacimiento y mi muerte?

Se trata de una Iglesia, de un Reino que tras la confesión de fe de Pedro, da un mensaje que la Comunidad de Jesús, los cristianos convencidos seguimos primero viviendo, y después propagando porque todos tienen derecho a conocer al Dios de la Biblia y al enviado Jesucristo.

Una de las formas o medios para la predicación es la institución es la institución del Papa por Jesucristo:

Y ahora yo te digo: Tú eres Pedro (o sea Piedra), y esta piedra edificaré mi Iglesia; los poderes de la muerte jamás la podrán vencer. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos: lo que ates en la tierra quedará atado en el Cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el Cielo." Para nosotros, católicos, es claro en el Evangelio que Jesús funda el Papado.

¿CUAL ES LA POTESTAD DEL APÓSTOL SAN PEDRO?
-Es la de ser VICARIO DE CRISTO EN LA TIERRA (Mateo 16, 18 - 19)
-Ser Cabeza visible de la Iglesia
-Ser el Obispo de Roma
-Tener el "PRIMADO DE AUTORIDAD" entre todos los obispos
-"Confirmar en la fe a los hermanos Obispos". (Lucas 22, 23)
-Ser el jefe de la jerarquía Católica
-Ser infalible en la Doctrina Católica, en materia de Fe y Costumbres. (Vat. I)
-Tener la asistencia del Espiritu Santo para gobernar a la Iglesia
-Papado que viene por institución divina

Pero ante todo es "siervo de los siervos de Dios". No le seguimos a El sino a quien representa que es Jesucristo, Dios. Y le damos gracias por tener los 264 papas que ha habido en la historia de la iglesia informe del Vaticano.

P. Francisco Domingo C.M.

MARIA NOS ENSEÑA EL CAMINO

El Papa Pio XII, declaró el Dogma de la Asunción de la Santisima Virgen en cuerpo y alma al Cielo el día 01 de noviembre de 1950. Era la fiesta de Todos los Santos. DCe los que están en el cielo. Que aunque su cuerpo permanece entre nosotros, sus almas gozan de Dios para siempre. Escoger esta fecha era para recordarnos sin duda "la vida despues de la vida".

Rodeado de 36 Cardenales, 555 Patriarcas, Arzobispos y Obispos, de gran número de dignatarios eclesiásticos y de aproximadamente un millón de personas entusiasmadas, Pio XII, definió asó solemnemente, con su suprema autoridad, este dogma mariano:

"Después de elevar a Dios muchas y reiteradas preces y de invocar la luz del Espíritu de la Verdad, para gloria de Dios omnipotente, que otorgó a la Virgen María su peculiar benevolencia: para honor de su Hijo, Rey inmortal de los siglos y vencedor del pecado y de la muerte; para aumentar la gloria de la misma augusta Madre y para gozo y alegría de toda la Iglesia, con la utoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados Apóstoles Pedro y Pablo y con la nuestra:

Pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado, que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, terminando el curso de su vida terrena fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial".

Con el nombre de Asunción venía entendiéndose desde hace siglos un hecho en el que se incluían cuatro verdades:

1. Su muerte
2. Su resurreccion
3. Su subida al cielo y
4. Su glorificación

No podía dar más Dios a su madre, hasta lamuerte era como una identificación con Jesucristo. Muerte, martirio, dormición pero todo acaba en florificación.

¿Murió realmente María?
No es dogma que murió o que no murió. Puede ser muerte y resurrección o traslado inmediato de la vida terrena a la floria del cielo.
Algunos teólogos han insinuado si es posible que María muriera mártir, por las palabras de Simeón en San Lucas 2, 35:"Les bendijo y dijo a María, su madre: Este está puesto para caída y elevación de muchos en Israel... ¡y a ti misma una espada te atravesará el alma!". Esa espada para algunos era símbolo del martirio; pero en toda la iglesia hoy no se habla del martirio de María sino de "la dormición".

María es nuestro modelo en todo. En su vida, en su muerte y en nuestra vocación de cielo. No nacemos para morir sino para vivir. Para vivir con Dios, María, los santos, los seres queridos que nos han precedido. La muerte, parafraseando a Teresa de Lisieux, es una puerta qeu abre Dios para que entremos al cielo.

Recopilación y comentario: P. Francisco Domingo C.M.

Me daba temor una revista sobre la Eucaristía. Hay una poesía, dedicada a la Inmaculada, del poeta español  Gabriel y Galán que dice entre otras cosas:
El gran himno de Maríano lo rima ni lo cantamiel de humana poesíani voz de humana garganta.

Mucho más sucede cuando se quiere hablar de la Eucaristía, por el estupor de la presencia divina, del sacrificio, del sacramento, del misterio, del amor de Dios al hombre. Juan Pablo II, habló de  “conmoción” eucarística, la admiración que debemos tener cuando contemplamos el sacramento. La Eucaristía abruma por el misterio, pero he aprendido que no debemos dar tanto tiempo a lo incomprensible sino al amor que se entrega sin medida. Lo mejor es Sumergirnos en Cristo y gozar de su presencia.
En 1264, cuando el Papa Urbano IV declaró el Corpus Christi como una festividad de la Iglesia, este encargó a Santo Tomás que escribiera las oraciones oficiales para la fiesta. Tomás escribió himnos que todavía entonamos el Jueves Santo y rezamos ante el Santísimo, como son el Panis Angelicus, Pange Lingua, Adoro Te devote, O Salutaris Hostia, O sacrum convivium. Traducimos este último: 

"¡Oh sagrado banquete, en el que se recibe al mismo Cristo, se renueva la memoria de su pasión, el alma se llena de gracia y se nos da en prenda de la gloria futura".

También el maravilloso: ¨El Verbo hecho carne con su palabra, convierte el pan en su su carne, y el vino puro se convierte en la sangre de Cristo. Y aunque fallan los sentidos, basta la sola fe para confirmar al corazón recto en esa verdad.¨

Aprendí cuando estudiaba Teología que todas las clases y lecturas, discusiones y explicaciones sobre la Eucaristía valen poco en comparación de unas rodillas que se doblan y un corazón que agradece, y un alma que se sumerge ante la hostia consagrada.

Me quedo con las oraciones que aprendimos de niño, inaguanables en sencillez y espiritualidad: Yo quisiera, Señor, recibirte con aquella pureza, humildad y devoción con que te recibió tu santísima Madre; con el espíritu y fervor de los santos. O bien: Jesús mío creo firmemente que estás en el santísimo Sacramento del altar. Te amo sobre todas las cosas y deseo tenerte en mi alma. Ya que ahora no puedo recibirte sacramentalmenle, ven espiritualmente a mi corazón. Como si ya hubieses venido, te abrazo y me uno a ti: no permitas que me aparte de ti. Creo que todo lo demás es menos.