Dentro de las cientos de páginas que contiene la Biblia, es muy fácil encontrar exactamente una palabra o frase cualquiera en muy poco tiempo gracias al sistema de capítulos y versículos que tiene, y que se emplea para citarlas. Pero cuando los autores sagrados compusieron individualmente los libros que luego formarían parte de la Biblia, no los dividieron así.
En efecto,nunca imaginaron, mientras escribía cada uno su obra, que ésta terminaría siendo leída por millones y millones de personas, explica da a lo largo de los siglos, comentadas cada una de sus frases, analizado su estilo literario.
Ellos simplemente dejaron correr la pluma sobre el papel bajo la inspiración del Espíritu Santo, y com pusieron un texto largo y continuo desde la primera página hasta la última. '
El mérito de haber emprendido esta división de toda la Biblia en capítulos tal cual la tenemos actualmente correspondió a Esteban Langton, futuro arzobispo de Canterbury (Inglaterra).
En 1220, antes de que fuera consagrado como tal, mientras se desempeñaba como profesor de la Sorbona, en París, decidió crear una división en capítulos, más o menos iguales. Su éxito fue tan resonante que la adoptaron todos los doctores de la Universidad de París, con lo que quedó consagrado su valor ante la Iglesia.
Langton había hecho su división sobre un nuevo texto latino de la Biblia, es decir, de la Vulgata, que acababa de ser corregido y purificado de viejos errores de transcripción. Esta división fue luego copiada sobre el texto hebreo, y más tarde transcrita en la versión griega llamada de los Setenta. Cuando en 1228 murió Esteban Langton, los libreros de París ya habían divulgado su creación en una nueva versión latina que acababan de editar, llamada "Biblia parisiense", la prime la Biblia con capítulos de la historia.
Pero a medida que el estudio de la Biblia ganaba en precisión y minuciosidad, estas grandes secciones de cada libro, llamadas capítulos, se mostraron ineficaces.
Era necesario todavia subdividirlos en partes más pequeñas con numeraciones propias, a fin de ubicar con mayor rapidez y exactitud las frases y palabras deseadas. Uno de los primeros intentos fue el del dominico italiano Santos Pagnino, el cual en 1528 publicó en Lyon una Biblia toda entera su bdividida
en frases más cortas, que tenían un sentido más o menos completo: los actuales versículos.
Sin embargo no le correspondería a él la gloria de ser el autor de nuestro
actual sistema de clasificación de versículos, sino a Roberto Stefano, un editor protestante. Éste aceptó, para los libros del Antiguo Testamento, la división hecha por Santos Pagnino, y resolvió adoptarla con pe queñ os retoques.
Pero curiosamente el dominico no había puesto versículos a los 7 libros deuterocanónicos (es decir, a los libros de Tobías, Judit, 1 y 2 Macabeos,
Sabiduría, Eclesiástico y Baruc), por lo cual Stefano tuvo que completar esta labor.
Por: Rosa Cespedes
En cambio la división del Nuevo Testamento no fue de su agrado, y decidió sustituirla por otra, hecha por él mismo.
Su hijo nos cuenta que se entregó a esta tarea durante un viaje a caballo de
París a Lyon. Stefano publicó primero el Nuevo Testamento en 1551, y luego
la Biblia completa en 1555.
y fue él el organizador y divulgador del uso de versículo s en toda la Biblia,
sistema éste que con el tiempo se impondría en el mundo entero.
Finalmente el papa Clemente VIII hizo publicar una nueva versión de la Biblia
en latín para uso oficial de la Iglesia, pues el texto anterior de tanto ser copiado a mano había sido deformado.
La obra vio la luz el 09 de noviembre de 1592, y fue la primera edición de la
Iglesia Católica que apareció con la ya definitiva división de capítulos y
versículos.
La disposición en capítulos y versículos de la Biblia ha sido el comienzo de un
cada vez más profundo estudio de este libro. Hoy de la Biblia conocemos hasta sus más pequeños detalles:
• Sabemos que sus capítulos son 1328.
• Que posee 40.030 versículos.
• Que las palabras en el texto original suman 773.692.
• Que tiene 3.566.480 letras.
• Que la palabra Yahvé, el nombre sagrado de Dios, aparece 6.855 veces.
• Que el salmo 117 se encuentra justo en la mitad de la Biblia.
• Que si uno toma la primera letra "t" hebrea en la primera línea del Génesis, y luego anota las siguientes letras número 49 (49 es el cuadrado de 7) aparece la palabra hebrea "Torá" (= Ley) perfectamente escrita.
Ahora sólo falta que nos decidamos a vivir lo que enseña la Biblia, y a creer lo que nos promete, con el mismo ahínco y afán de querer conocer más a Jesús y
vivir sus enseñanzas.
Nuevamente te INVITO a participar del Grupo Bíblico, donde aprenderás estas y otras cosas interesantes de la Biblia, además de conocer a Jesús en todo su esplendor y la vida del pueblo de ISRAEL, a los profetas, evangelistas y por sobre todo a San Pablo, el Apóstol de los Gentiles, el cual llevó la palabra de Dios por el mundo de aquel entonces y es un ejemplo para nosotros que nos preparamos para estar listos y presentes en la Misión.
Por: Rosa Cespedes
Para comenzar tenemos que decir que no podemos "leer" ni "interpretar" todos los libros o textos de la Biblia de la misma manera.
Un hecho histórico, una realidad presente o futura, una ley, una enseñanza, una verdad ... pueden ser escritas por un historiador, por un poeta, por un legislador, por un visionario, por un científico, con sus propias maneras de
ver y transmitir la misma verdad o entregarnos otra verdad más profunda y que trascienden sus propias palabras.
Por eso la importancia de descubrir no tanto lo que dicen sino la verdad que nos quieren transmitir.
De ahi la importancia de conocer, descubrir y tener presentes, a la hora de leer la Biblia, los Géneros Literarios o maneras especiales de decir verdades, de narrar acontecimientos, de manifestar sentimientos, de entregarnos la
misma verdad de Dios y así poder entender mejor lo que el escritor sagrado nos quiere manifestar.
Veamos algunos Géneros Literarios más significativos y presentes en la Biblia:
1. HISTÓRICOS
Los historiadores bíblicos, según los criterios de su tiempo, procuran transmitirnos, más que hechos meramente históricos, enseñanzas
provenientes de los mismos. Siempre tienen un fin religioso y destacan la presencia de Dios en la historia.
Por ejemplo: Génesis, Deuteronomio, Crónicas, Milagros de Jesús ....
2. LEGISLATIVO
Son textos que recogen normas o costumbres por las que se regía o debía regirse el pueblo. No los podemos juzgar desde nuestra visión actual sino desde el momento histórico en que se dieron.
Ejemplo: Éxodo, Levítico ...
3. PROFÉTICO
Revela la presencia de un "mensajero" que habla a los hombres en nombre de Dios, sobre todo, en situaciones concretas, presentes o futuras. El profeta utiliza, muchas veces, un lenguaje simbólico para anunciar, denunciar,
manifestar sus propias visiones. Ejemplo: Isaías, Jeremías ...
4. LÍRICO
El escritor usa un lenguaje poético por medio del cual intenta expresar sus vivencias más íntimas, sus sentimientos ... aprovechando ciertos
acontecimientos, sobre todo en el plano religioso. Ejemplo:
Salmos, Cantar de los Cantares ...
5. SAPIENCIAL
Los sabios y pensadores, en su contexto histórico, reflexionan sobre diversas realidades de la vida y sobre los grandes interrogantes del hombre. Usan
un lenguaje doctrinal, como maestros de la vida y para la vida, sobre todo
espiritual, mezclado muchas veces con un lenguaje poético.
Ejemplo: Proverbios, Eclesiastés, Job,
Parábolas ....
6. EPISTOLAR
El escritor bíblico usa diferentes géneros literarios, algunas veces hasta mezclados, sezeún el motivo de las Cartas: histórico, doctrinal, poético... Hay que saber distinguirlos para intentar comprender el mensaje que el quiere comunicar a la persona que se lo escribe y por los motivos que lo hace.
No se suele usar el mismo lenguaje cuando se escribe una carta profética, una carta sobre enseñanzas de fe o de animar a una acción apostólica.
Ejemplo; Jeremías, Hebreos, Filipenses.
7. APOCALÍPTICO
El escritor sagrado relata revelaciones obtenidas muchas veces mediante sueños y visiones. Las expresa de una forma enigmática y simbólica, sabiendo que el símbolo nunca refleja toda la verdad de lo simbolizado. Ejemplo: Daniel, Apocalipsis ...
EN CONCLUSIÓN ...
Solo entendiendo los géneros literarios y el uso que hacen de ellos los escritores sagrados de la Biblia podremos comprender y aceptar las verdades que dichos escritores quisieron entregar.
La Biblia enseña religión, no ciencias profanas, pero lo enseña a través de distintas formas de escribir.
Por: Padre Javier
Hombre humilde y silencioso, imitador de Jesús, especialmente en la accion
misericordiosa. Es el padre de los negros, de los negros en esclavitud, de los abandonados por enfermos o por inútiles ... Con ellos compartió la humillación y el gozo transformador del "servidor sufriente".
Nació en Verdú, España, el 26 de Junio de 1580. Hijo de Pedro Claver y Juana
Corberó, campesinos catalanes y el quinto de seis hermanos. A los quince años recibió el primero de los grados clericales en su pueblo y, apadrinado por un tío sacerdote, se traslada a Barcelona para estudiar gramática en el Estudio general de la Universidad.
En Cartagena de Indias, fue ordenado por el obispo dominico fray Pedro de la Vega el día 20 de Marzo de 1615. Allí conoció al sabio jesuita Alonso de Sandoval, quien en contra del dominante ambiente esclavista, recibía con
afecto y bautizaba a los esclavos que llegaban al puerto, en un estado calamitoso en las bodegas de los barcos negreros.
El Padre Claver procuraba enterarse con anticipación sobre la llegada de un barco con esclavos y se informaba de que nación venía para procurarse intérpretes, que buscaba por toda Cartagena. Así, acompañado de sus
intérpretes iba al puerto llevando al brazo un canasto lleno de plátanos, naranjas, limones, pan, vino, tabaco, aguardiente.
Luego, descendía heroicamente a las bodegas del navío donde por más de cuarenta o cincuenta días venían sepultados entre trescientos y cuatrocientos negros.
Ante los ojos desorbitados de terror de los pobres africanos, les decía que él quería ser su padre y pretendía tratarlos bien; que no iba con intención de comérselos, como creían, o maltratarlos, sino para quererles y enseñarles
el camino de Jesús. Si algunos llegaban en peligro de muerte, él mismo lo envolvía en su capa y lo llevaba a un hospital.
Su capa servía de vestido para los desnudos recién llegados, de almohada y de cama para los enfermos. En vísperas de Pascua reunía a todos los negros de la ciudad para que cumplieran el precepto, los confesaba, les daba la comunión y él mismo les servía un modesto desayuno.
Enseñó el catecismo de cinco a ocho horas diarias. Alrededor de trescientos mil esclavos fueron bautizados por él. Acudía a los hospitales y a las chozas de los pobres dentro y fuera de la ciudad, para ayudarles a morir en gracia.
En 1650 la población es atacada por una peste donde los más afectados fueron los negros. El Padre Claver se desvive, va de un lado para otro, ejerciendo sus ministerios, socorriendo a todos en lo posible y en todas formas. Pero, al fin, sucumbe también él y cae víctima de una extraña parálisis. Es la última, ya no puede visitar a sus enfermos ... y sus enfermos no le visitan a él.
El día 06 de septiembre de 1654 corre por la ciudad una noticia: el Padre Claver se está muriendo. Y es entonces cuando empiezan a surgir de nuevo cuantos le deben la vida o la fe, todos aquellos a quienes él en otros tiempos
favoreció.
La habitación en el convento, del Padre Pedro se llena de negros y de blancos. Así pasaron dos días; al octavo del mes, languidece el Santo irremediablemente y su alma se evade del peso de su cuerpo para ir a gozar de la bienaventuranza eterna.
Tras cuarenta años de incansable labor misionera, con gran paz, se fue al cielo el 08 de Septiembre de 1654.
Recopilación: Carmen Silva
Feliz Cumpleaños
Este 14 de Agosto, estuvo de cumpleaños
nuestra querida amiga Rosa Céspedes. a quien le deseamos muchas felicidades
Felicidades
Y al día siguiente, el día 15 de Agosto, día de la Virgen de la Asunción, estuvo de mantel largo una de nuestras Ministras de la Comunión Haydee Zavala
un abrazo para ella y un saludo en su día.
