SAN IGNACIO DE LOYOLA

Fundador de la Compañía de Jesús. Su primera dedicación fueron las armas,
siguiendo la tradición familiar, pero tras resultar gravemente herido en la defensa de Pamplona contra los franceses (1521) cambió por completo de orientación: la lectura de libros piadosos durante su convalecencia le decidió a consagrarse a la religión.
Se retiró inicialmente a hacer penitencia y oración en Monserrat y Manresa, donde empezó a elaborar el método ascético de los Ejercicios Espirituales.
Luego peregrinó a los santos lugares de Palestina. De regreso a España comenzó a estudiar para poder afrontar mejor su proyecto de apostola do en las universidades de Alcalá de Henares, Salamanca y París.
Las primeras actividades de San Ignacio difundiendo el método de los Ejercicios Espirituales le hicieron sospechoso de heterodoxia (asimilado a los "alumbrados" o a los seguidores de Erasmo). En Castilla fue procesado, se le prohibió la predicación y hubo de interrumpir sus estudios.
En cambio en París, donde se graduó como maestro en Artes (aunque no terminó los estudios de Teología) San Ignacio consiguió reunir un grupo de seis compañeros a los que comunicó sus ideas y con los que sembró el
germen de la Compañía de Jesús, haciendo juntos votos de pobreza y apostolado en la Cueva de Montmartre.
Ante la imposibilidad de marchar a hacer vida religiosa en Palestina, por la guerra contra los turcos, se ofrecieron al Papa Pablo III, quien les ordenó sacerdotes (1537).
En los años siguientes se dedicaron al apostolado, la enseñanza, el cuidado de los enfermos y la definición de una nueva orden religiosa, la Compañía de Jesús, cuyos estatutos aprobó el Papa en 1540.
San Ignacio de Loyola, cuyo fervor y energía inspiraban al grupo, fue elegido por unanimidad, su primer general.
La Compañía reproducía la estructura militar en la que Ignacio había sido educado, pero al
servicio de la propagación de la fe católica, amenazada en Europa desde las predicaciones de Lutero; las Constituciones que Ignacio le dio en 1547 - 1550 la configuraron como una orden moderna y pragmática, concebida racionalmente, disciplinada y ligada al Papa, para el cual resultaría un instrumento de gran eficacia en la "reconquista" de la sociedad por la Iglesia en la época de la Contrarreforma Católica.
Aquejado de graves problemas de salud, San Ignacio alcanzó a ver, sin embargo, en sus últimos años de vida, la expansión de la Compañía por Europa y América, con una fuerte presencia en la educación de la juventud y en el debate intelectual, en el apostolado y en la actividad misionera (destacando la labor en Asia de Francisco Javier). Muerto San Ignacio, le sucedió como General de los Jesuítas su más estrecho colaborador, el castellano Lainez.
Fue canonizado en 1622 por Clemente XV.

Por: Maria Isabel

FELIZ CUMPLEAÑOS PERÚ EN TUS 189 AÑOS

El 28 de julio se celebra en Perú una fiesta cargada de alegría y espíritu patriota. Pero no hay sólo desñles militares y actos del gobierno. El país entero se prepara para celebrar el aniversario de su independencia, con

espectáculos musicales y todo el folklore peruano.
Desde comienzos de jullo ya se empieza a sentir ese aire diferente ... un aire de libertad y orgullo que conmueve a todos los peruanos. Los pueblos y ciudades preparan los actos del 28 de julio y la gente hace planes festivos para estas fechas.
El General Don José de San Martín fue uno de los artífices de esta revolución y uno de los próceres más queridos de América Latina. Cruzó la cordillera a caballo con su Ejército Libertador, y aún con graves problemas de salud, continuó hasta el final cuando conquistó Lima en julio de 1821. En diciembre

de 1822 Perú fue proclamado como República del Perú y después de las batallas de Junín y Ayacucho en 1824 el poder español fue definitivamente derrotado. Con la ayuda de Dios "UNA GRAN LUZ" y el esfuerzo del gobierno, el pueblo peruano con gran entereza ha sabido salir de las tinieblas.

Las Fiestas Patrias son un himno de agradecimiento a Dios como lo manda la

Iglesia Católica conmemorando el aniversario de la proclamación de la independencia del Perú. Todas nuestras autoridades asisten a una gran Misa en honor a nuestra patria para luego entonar el conocido Te Deum que es un

Himno de gozo y agradecimiento.
Se ha pensado que su autor fue San Ambrosio, también San Agustín, también San Hilario. Ahora más bien se atribuye a Nicetas, obispo de Remesiana, en el siglo IV. La liturgia de la Iglesia lo usa con frecuencia en la Liturgia de las Horas y en las grandes festividades. Los cris tianos recurren también a él cuando quieren dar gracias, pública y colectivamente, por algún  acontecimiento.
Este acto litúrgico además marca el inicio de las actividades oficiales donde se vive un aire de libertad y orgullo que conmueve a todos los peruanos a la reconciliación entre hermanos, a la colaboración activa de todos sus hijos y a
superar las diferencias nacionales para negar a alcanzar lo que el Señor  quiere, de este país generoso, abundante y bendecido.
Tanto en Lima como en las diversas ciudades del Perú, e incluso en algunos pueblitos alejados, las casas lucen embanderadas desde los primeros días del mes, esperando la noche del 27, donde suelen celebrarse serenatas de música
folclórica y criolla en diversas plazas y parques.
El amanecer del 28 es saludado con una salva de 21 cañonazos, como preámbulo de la ceremonia del izamiento de la bandera. Al dia siguiente se celebra la ceremonia del te deum, en la Catedral de Lima, adonde asiste el Presidente de la República, para culminar con la famosa Parada Militar. Por: Silvia Anglas La Torre En diversos lugares del interior del país se desarrollan ferias agropecuarias (Cajamarca, Piura, Monsefú) junto con tres fiestas que
marcan el alma del criollismo: peleas de gallos, corridas de toros y  exposiciones de caballos de paso.

El amor a la patria es parte de nuestra identidad católica, permite que el país unido afronte esta coyuntura difícil, empeñémonos en construir juntos para un futuro que sea verdaderamente mejor.
Felices Fiestas Patrias, celebrémoslo con el amor que Dios nos brinda a cada uno de nosotros demostrando la igualdad entre hermanos y ayudándonos a crecer cada día con orden y disciplina para llegar a generar confianza en nuestro país.

Por Jossy Parisuana

NO HAY PARROQUIA SIN CARITAS Parte I

La Comunidad Parroquial tiene unos pilares, sin los cuales no seria una
comunidad de creyentes católicos. El amor a Dios y al prójimo especialmente a los pobres, la palabra, los sacramentos y la oración. Tenemos que partir que una "familia creyente tiene que vivir las dimensiones cristianas, que son la fe, la oración y la vida evangélica.
Jesucristo lo ha dicho bien claro. Dios y el prójimo. El prójimo y Dios. Son
inseparables. No hay amor a Dios si no bay al prójimo y sobre todos a los que
sufren. (Mc 12:33), Dios es el único y amarle con todo el corazón, con toda la inteligencia y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a si mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios. Lo ha dicho Jesucristo y esto es tan verdad como dos y dos son cuatro.
EN LA PRlMITIVA IGLESIA SE VIVÍA ASÍ Y LO PONÍAN EN CUATRO DIMENSIONES:
1) La comunión de vida. llamada también koinonía, es lo fundamental del mensaje de Jes ús, es el "ved como se aman", y es Dios quien une el amor
a Dios y al prójimo es una llamada a vivir el amor fraterno (Vida). Sin amor
"como yo les he amado", "nuestra fe es muerta".
2) El amor al projuno, llamado también diakonía nos invita a cuidar a los pequeños, a los más débiles, que si hay mesa del altar tiene que haber mesa para el pan para todos. El servicio a los pobres, manifestación de la Koinonia del amor afectivo y efectivo para los otros. Es lo concreto del amor, "obras y no solo palabras".
3) La enseñanza, la catequesis, o la predicación, que llamamos también didaskalía, es la urgencia que tiene la Iglesia de ser misionera, de anunciar la
Buena oticia de Jesús resucitado, todo su evangelio.
(Vida hacia fuera). Evangelización de todas las formas. Transmitir la fe.
4) La celebración de la fe, los sacramentos. En griego leitourgia o la liturgia, los sacramentos, encuentros felices del hombre que necesita estar con Cristo y agradecer la redención de Jesús. La Eucaristía, es el centro de la piedad cristiana. Los demás sacramentos son encuentros amorosos con el mismo Jesucristo que actúa a través de los signos y de los ministros de la iglesia.
No hay fe, ni comunidad, ni parroquia sin el amor a los hermanos. El bermano tiene necesidades del alma y del cuerpo, y CARITAS se preocupa, debe
preocuparse de las carencias de los pobres.
CARITAS no es una opción, es un deber, obligación, parte integrante y esencial de nuestra fe. Dios pone a los pobres, sus pobres que son nuestros pobres para que les atendamos. Son nuestros, Dios nos los ha confiado. CARITAS no es algo más, es necesidad de la fe.

Por: P. Francisco Domingo

NO HAY PARROQUIA SIN CARITAS Parte II

San Mateo 22,37-40: Jesús le dijo: "Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mayor y el primer mandamiento. El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a timismo"
Así vivían los grupos, comunidades primeras cristianas. En Hechos 6, 1-4: hubo quejas, porque las viudas eran desatendidas en la asistencia cotidiana. "No parece bien que nosotros abandonemos la Palabra de Dios por servir a las mesas". "Buscad, pnes, hermanos de entre vosotros a siete varones... "ayudantes de apóstoles"... Hechos 4, 32-37: "No había entre ellos ningún necesitado, porque todos los que poseían campos o casas los vendían, traían el importe de la venta, y lo ponían a los pies de los apóstoles, y se repartía a cada uno según su necesidad. Bernabé de Chipre, tenía un campo; lo vendió, trajo el dinero y lo puso a los pies de losapóstoles."
Hechos 2, 42-46: "Acudían al Templo todos los días con perseverancia y con un mismo espíritu, partían el pan por las casas y tomaban el alimento con alegría y sencillez de corazón".
Los pobres dan de su pobreza y los que no lo son de lo que pueden y deben. Algo que todos podemos dar es nuestro tiempo, nuestra compañía, a tanto abandonado. Tantos que comen el pan con soledad. 'Hay personas que solo esperan despertar, desayunar, seguir solos, almorzar, sestear, cenar, dormir. Más aburrimiento y no tener sentido su vida. Es por eso que la compañía, dar tiempo es un acto de amor y carid ad sublime. Me acuerdo cuando un hijo daba a su madre dinero y llorando y llena de tristeza la madre le dijo, "no quiero dinero, hijo, lo que quiero es que no te vayas".
Las mujeres de CARITAS saben bien que no siempre es dar de comer. Que es demostrar amor aunque no recibamos gratitud. El almuerzo diario es parte del amor. Pero es tan importante la forma de cocinar y servir. De retirar los platos y escucharles. De recibirles y de despedirles.
Internar en albergues a los pobres abandonados, acompañarles a rehabilitación, solucionar problemas legales, al hospital, al médico, incluido Larco Herrera. Hablar con las jovencitas, bautizar a los niñitos pobres medio abandonados, comprar en el mercado, fruta o pollo, menudencias o lo que se pueda. Adquirir medicinas pañales, frazadas, chapas para sus puertas, comprar gas, vajilla, pero sobre todo amarles con respeto porque son los pobres que Jesucristo nos encomienda y nosotros somos las manos, los pies, la palabra que en su nombre les cuida.
Por eso CARITAS no es una opción. Es parte integrante de la comunidad creyente, de la parroquia, comunidad de fe, oración y amor.
Parroquia que no da tiempo a los pobres no es una comunidad de Jesús. El Evangelio es el ejemplo. Los santos nuestros maestros.
San Vicente de Paul, es el maestro de maestros en la caridad: "los pobres son mi peso y mi dolor", "son los Cristos sufrientes".

CARITAS es un termómetro,

como personas y como

comunidad cristiana,

para medir hasta donde

creemos, rezamos y amamos.

Si no tuviéramos CARITAS

habría que crearla.

Por: P. Francisco Domingo

GRUPO CARITAS

El grupo Cáritas formado por nuestro párroco el Padre Francisco Domingo a su llegada a nuestra Parroquia Corpus Christi fue muy bueno, para todas las hermanas que el Padre Domingo llamó, porque el ayudar a muchos hermanos carentes de recursos para solucionar problemas de alimentos, vestuarios, pago de consultas y tratamientos médicos, nos hace ser útiles a quienes lo necesitan. No solo es el comedor hay muchas ayudas más.
Les contaré, por ejemplo, que cuando el Padre me llamó a tomar parte en esta gran labor de Amor y Humanidad, me hice cargo de una hermanita siempre de dos en dos, que es enferma mental por muchos años y que andaba muy descuidada.
Las voluntarias en la parroquia la bañaban y le ponían ropa limpia pero al día siguiente regresaba con la ropa que le habían quitado. Me hice cargo de ella y la comencé a llevar al Hospital Larco Herrera previa cita mensual y también la traía al comedor de la parroquia para que almuerce.
Esta labor la he hecho por casi año y medio, ahora ya no la llevo porque primero está bastante bien y segundo porque recibe una pensión conseguida a petición de una fiel de la parroquia, y se pueden solventar sus medicamentos como los pasajes que antes solventaba Cáritas Parroquial.

El segundo caso que tomé junto con una hermana, fue visitar a una señora que había sido víctima de un accidente de tránsito. Este caso para mí fue
dolorosísimo, porque ella una mujer joven, con dos niños en el colegio fue
abandonada casi totalmente por el esposo y con maltrato psicológico.
Cáritas comenzó a ayudarla primeramente con víveres y hasta ahora la podemos ayudar. La llevé a la clínica la Sagrada Familia y la Doctora le
mandó rehabilitación y dio las medidas para la confección de su prótesis. Le
tomaron las medidas y le confeccionaron la prótesis al costo de $600 dólares. Las terapias fueros tres veces por semana, se le llevaba en moto con un costo SI. 60.00 nuevos soles mensuales.
El ayudarla no me cansó porque su fuerza y su valentía y el agradecer a Dios y al Padre Domingo por esta ayuda que le podíamos dar, me hacía sentir útil.

Después de más de un año de este tratamiento y con su prótesis, que al comienzo le fue un poco difícil tenerla, ahora la veo muy bien, tratando de seguir adelante con sus hijos.

Tenemos como uno slogans para trabajar: siempre de dos en dos, el amor dentro del orden, ni para vivos ni vagos, el dinero que nos dan es sagrado, los pobres son otros Cristos.

Todos los viernes nos reunimos, hablamos de la Palabra, de la espiritualidad de San Vicente, dos libremente hablan del momento más cerca de Dios en la semana y después pasamos a revisar caso por caso, de los nuevos y de los habituales. Todo con acta rigurosa.
Estas cosas hacen que le dé gracias a Dios porque a través de este "Grupo Cáritas"
muchas de las que lo conformamos nos sentimos cristianas en la fe, la oración pero también en la vida.




Por: Carolina Honores